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Atzilut e BYA

Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)

Shamati 79

 

 

Eu ouvi em 15 de Tamuz, 1 de Pinechas, 18 de julho de 1943

 

Atzilut se considera que está compreendido desde Chazê até acima, que são apenas vasos de doação. BYA significa recepção com a intenção de doar a ascensão do Hey inferior ao lugar de Biná. Porque o homem está imerso no desejo de receber com intenção de receber, não se pode fazer nada se não se tem algo implícito, algo que se possa fazer para receber em causa própria.

Por esta razão nossos sábios disseram, “de Lo Lishmá se chega a Lishmá”. Isso significa que nós começamos o compromisso na Torá e nas Mitzvot para que eles “nos proporcionem a riqueza deste mundo”, e depois, “nos proporcionem a riqueza do próximo mundo.”

E quando aprendemos dessa forma, devemos alcançar o estudo de Lishmá, isto é, pelo nome da Torá. Isso significa que a Torá vai ensinar os caminhos do Criador. Em primeiro lugar deve-se realizar a mitigação de Malchut em Biná, o que significa que ele eleva Malchut, chamado de “desejo de receber”, para Biná, que é considerada doação. Ou seja, todo o seu trabalho será apenas para doar.

E então fica escuro para ele. Ele sente que o mundo se tornou escuro, já que o corpo lhe dá forças somente para trabalhar apenas na forma de recepção, e não na forma de doação. Nesse estado, a pessoa tem apenas uma alternativa: orar ao Criador para que abra seus olhos, para que ela possa trabalhar na forma de doação.

E este é o significado de “para quem é a pergunta?” Refere-se à Biná, chamada Mi (água) e a pergunta surge do versículo “pergunte sobre a chuva”, ou seja, a oração. Uma vez que atingem o estado de “águas de Biná”, há espaço para orar por isso.

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