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Carta nº 26

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Cartas

Carta nº 26



7 de dezembro de 1956, Manchester

Olá e tudo de bom para meu amigo, o mais querido dos homens, que busca a

justiça e a misericórdia, e é coroado de virtudes.

Esta manhã recebi sua carta junto com vinte gerá, que é um shekel. Escreverei

para você algo sobre Chanucá de acordo com o que ouvi de Baal HaSulam, uma

explicação sobre o que nossos sábios disseram: “O que é Chanucá? Hanu Ko

(estacionado até agora [aqui]). Ele disse sobre isso que existem dois graus:

1) Ko,

2) “Isto”.

Nossos sábios disseram: “Todos os profetas profetizaram em Ko, e Moisés

profetizou em “Isto”. Chanucá é considerado Ko.

A explicação das palavras do Baal HaSulam é feita com uma alegoria: Quando

os soldados vão para a guerra e lutam por algum tempo, depois eles recebem

férias em um retiro com bastante comida e bebida. A intenção do comandante é

recuperar as forças para que não se cansem e possam lutar mais uma vez. Mas,

quem não sabe, pensará que terá férias porque a guerra acabou. Mas a verdade

é que a guerra não acabou e estas férias servem para lhes dar força e coragem

para voltarem à frente.

O mesmo acontece com Chanucá. Este é o significado de Hanu (estacionado),

onde o estacionamento não existia por causa da totalidade, significando um

espelho iluminador. Em vez disso, o estacionamento era Ko (aqui/até agora), ou

seja, incompleto, que é um espelho que não ilumina. Em outras palavras, a

guerra das inclinações ainda não acabou, mas temos que chegar à verdadeira

completude. Este é o significado de Hanu-Ko, estacionar como em Ko,

significando receber a doação superior para que tenham mais força para avançar

na guerra da inclinação.

O que se estende, a partir disso, é que quando alguém caminha no caminho do

Criador, ele recebe muitos despertares do alto – no meio da oração ou enquanto

estuda a Torá, ou enquanto realiza uma Mitzvá (mandamento). Este despertar

entra no coração e ele começa a sentir aquele sabor e graça da santidade.

Porém, deve-se saber que esta abundância lhe foi dada apenas para ganhar

novas forças e poder se fortalecer no trabalho, para que se envolva na batalha

da guerra da inclinação. Então, cada vez que ele recebe um descanso

temporário, ou seja, abundância superior, pois quando o despertar do alto chega

a uma pessoa, parece-lhe que não há mais guerra, pois nesse momento ele

começa a sentir a beleza e a glória da santidade e da humildade dos assuntos

corporais, até que ele resolva trabalhar apenas para o Criador.Mas como uma pessoa não terminou realmente o seu trabalho, o despertar que

lhe foi dado lhe é tirado, e ela rapidamente cai no seu estado anterior, onde sente

graça e beleza apenas nas coisas corpóreas, e considera as questões de

santidade como redundantes. Nesse momento, ela se envolve na Torá e nas

Mitsvot apenas por compulsão e coerção, e não por causa do desejo e da alegria

como quando teve o despertar.

Esse despertar é a vela de Chanucá. Portanto, se ele for inteligente, deve

sempre se esforçar até ser ajudado de cima para ser recompensado com uma

verdadeira plenitude.

Esperemos que o Criador abra os nossos olhos e deleite os nossos corações

para sempre.

Do seu amigo, que deseja tudo de bom para você e sua família,

Baruch Shalom HaLevi Ashlag

Filho de Baal HaSulam.

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