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Carta nº 51

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Cartas

Carta nº 51


27 de março de 1960, Bnei Brak 

Olá e tudo de bom para meu amigo, 

Confirmo que recebi seu telegrama de felicitações pelo casamento de minha filha, juntamente com a bênção tripla. Que sua família sempre conheça a alegria, a satisfação, a felicidade e o contentamento. Estou lhe escrevendo o que eu disse no Shabat, porção do [novo] mês. RASHI diz sobre o versículo: "Este mês será para você o início dos meses". Estas são suas palavras. "Moisés estava perplexo com relação ao início da lua, até que ponto ela deveria ser vista e digna de ser santificada? Ele lhe mostrou com o dedo a lua no céu e lhe disse: 'Veja e santifique'." O RASHI também interpreta o versículo: "No princípio [Deus] criou, e estas são suas palavras: "Rabi Yitzhak disse: 'Ele deveria ter começado a Torá com "Este mês será para vocês", que é o primeiro mandamento que foi dado a Israel. É porque Ele contou Suas obras ao Seu povo para dar-lhes a herança das nações. Assim, se as nações disserem a Israel: "Vocês são ladrões, conquistaram as terras de sete nações", eles responderão: "Toda a terra pertence ao Criador; Ele a criou e a deu a quem Lhe aprouve. Por Sua vontade, Ele a deu a eles e, por Sua vontade, Ele a tomou deles e a deu a nós'".

Devemos entender: 1) por que Moisés achou isso mais desconcertante do que outras coisas? 2) se a Torá não tivesse começado com "No princípio", poderia ser dito que não foi o Criador que criou o mundo? 

Devemos interpretar isso de acordo com a ética. A Terra é chamada de "corpo". O Criador criou o corpo e o deu às nações do mundo, ou seja, à má inclinação, pois assim que alguém nasce, a má inclinação entra nele, como está escrito: "Porque a inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude". Portanto, a má inclinação, que são as nações, dizem que o corpo lhes pertence, o que significa que devem governá-lo e fazer com ele o que quiserem. 

Portanto, depois de treze anos, quando a boa inclinação chega e deseja entrar no corpo e governá-lo, e deseja expulsar a má inclinação, a má inclinação diz: "Vocês são ladrões", pois a boa inclinação se chama Israel. Assim, as nações dizem que querem roubar os corpos que lhes pertencem, pois estão argumentando: "O Criador nos deu todos os corpos e, depois de apenas treze anos, vocês, Israelitas, ou seja, a boa inclinação, querem nos roubar esse corpo".

Aqui vem a resposta de que a Torá começa com "No princípio", pois Israel é chamado de Resheet (princípio). Ou seja, o Criador criou o mundo apenas para Israel, e o fato de Ele ter deixado as nações governarem o corpo primeiro foi apenas para dar espaço para escolha e para poder desfrutar de toda a Sua generosidade sem qualquer vergonha. 

Esse é o significado do que o RASHI diz: "e deu-o a quem Lhe aprouve", ou seja, a Israel. Esse é o início da intenção, dar ao povo de Israel o domínio total sobre o corpo, pois o objetivo é que a má inclinação controle o corpo. Esse é o significado de "Segundo o Seu desejo, ele lhes deu", ou seja, o fato de Ele ter dado à má inclinação no início estava de acordo com a Sua vontade para que, dessa forma, o povo de Israel tivesse espaço para trabalhar na escolha. "...e, segundo o Seu desejo, Ele a tirou deles", o que significa que tudo estava de acordo com um único desejo, e o Criador não mudou de ideia. Portanto, não se pode dizer que, no início, Ele deu poder às nações e depois se arrependeu e o deu a Israel. Pelo contrário, tudo foi feito de acordo com um único desejo, ou seja, um único pensamento e intenção. Essa é a precisão que o RASHI faz: "De acordo com Seu desejo, Ele o deu a eles, e de acordo com Seu desejo, Ele o tomou", etc.

Portanto, para que haja escolha, ele primeiro deu o comando à má inclinação. É por isso que o mundo está em ocultação, pois ocultar o rosto dá espaço para a escolha.

Além disso, sabe-se que a lua implica Shechiná (Divindade), o que significa fé, e é preciso renovar a fé constantemente. Foi isso que deixou Moisés perplexo, pois, em seu início, a lua está em Katnut (pequenez) total, o que significa que é o momento da ocultação. E então o Criador lhe disse: "Veja e santifique", que a maior santidade é precisamente quando uma pessoa pode se santificar mesmo durante a maior ocultação, e então... com o exílio do Egito. 

De seu amigo que deseja tudo de bom para você e sua família, 

Baruch Shalom HaLevi Ashlag.


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