Carta nº 76
Baruch Shalom HaLevi Ashlag
(Rabash)/Cartas
Maio de 1967
Ao meu amigo, anseio por notícias suas e de sua família, em geral e em particular.
"Se você andar em Meus estatutos e guardar Meus mandamentos para cumpri-los." O santo Zohar pergunta: "Uma vez que ele já disse 'andar' e 'guardar', por que também 'fazer'?" Ele responde: "Aquele que cumpre as Mitzvot [mandamentos] da Torá e anda em Seus caminhos, é como se ele O tivesse feito acima. O Criador disse: 'como se ele tivesse Me feito'. Esse é o significado de 'cumpri-los', como se você tivesse Me feito" (Behukotai, item 18).
Devemos entender o que significa dizer que aquele que anda no caminho do Criador faz o Criador. Como alguém pode pensar tal coisa? Sabe-se que "Toda a terra está cheia de Sua glória". É nisso que todas as pessoas devem acreditar, pois está escrito: "Eu encho o céu e a terra". No entanto, o Criador fez a ocultação de modo que não podemos vê-Lo para que haja espaço para a escolha, e então há espaço para a fé - acreditar que o Criador "preenche todos os mundos e engloba todos os mundos". E depois que uma pessoa se engaja na Torá e nas Mitzvot e cumpre o mandamento da escolha, o Criador se revela a ela, e então ela vê que o Criador é o governante do mundo.
Assim, nesse momento, a pessoa faz o rei que governará sobre ela. Ou seja, uma pessoa sente que o Criador é o governante do mundo, e isso é considerado como uma pessoa que faz do Criador o rei sobre ela. Enquanto a pessoa não tiver esse sentimento, a realeza do Criador estará oculta. É por isso que dizemos: "Naquele dia, o Senhor será um e Seu nome, 'Um'". Ou seja, a glória de Sua realeza aparecerá sobre nós.
Essa é toda a correção que devemos fazer neste mundo e, com isso, estendemos a abundância no mundo, pois todas as dádivas do alto são obtidas pelo engajamento na Torá e nas Mitzvot com o objetivo de estender Sua realeza sobre nós. Esse é o significado da sentença de Moisés ao povo, como está escrito na porção Yitro [Jetro]: "E o povo ficou ao redor de Moisés desde a manhã até a tarde. ...e eu julgo entre o homem e o seu próximo".
Em ética, "entre um homem e seu próximo" significa entre a boa inclinação e a má inclinação, para mostrar a eles os estatutos do Criador, para que conheçam os pensamentos e desejos da boa inclinação e os pensamentos e desejos da má inclinação, e saibam o que ordenar, pois é difícil para alguém examinar sozinho se a boa inclinação está falando com ele ou se são as palavras da má inclinação.
Com isso, entenderemos o que nossos sábios disseram sobre o versículo: "'Quem é o homem sábio que pode entender isso? ... Por que a terra está arruinada? Rav Yehuda disse: "Rav disse que eles não abençoaram primeiro na Torá". O RAN introduz ali o nome de nosso rav Jonas, e estas são suas palavras: Esse versículo é exato - a terra foi perdida porque eles não abençoaram primeiro na Torá.
Se diz "porque abandonaram a Minha lei", literalmente, que eles abandonaram a Torá e não se engajaram nela, quando perguntamos aos sábios e profetas por que eles não a interpretaram, pois ela é revelada e fácil de interpretar, eles certamente sempre se engajaram na Torá. É por isso que os sábios e os profetas ficaram perplexos com a pergunta: por que a terra estava arruinada?
Finalmente, o próprio Criador explicou. Ele conhece as profundezas do coração - que eles não abençoaram a Torá primeiro. Ou seja, a Torá não era importante o suficiente para que valesse a pena abençoá-la, o que significa que eles não se envolveram com ela Lishmá [por causa dela] e, portanto, desprezaram sua bênção". Até aqui suas palavras.
Isso significa que o estudo da Torá e a observância das Mitzvot têm como objetivo principal atrair a revelação da luz de Sua face para baixo. Isso é considerado como "a luz que o reforma", que aparece por meio da escolha e do envolvimento com Lishmá. Nesse momento, o que Rabino Meir disse se torna realidade: "Os segredos da Torá são revelados para aquele que aprende Torá Lishmá". Isso é considerado como Sua realeza aparecendo abaixo, e esse é o significado de "faça-os", como se você estivesse Me fazendo.
Que o Criador nos ajude a merecer atrair, e que a glória do Criador apareça sobre toda a Terra em breve em nossos dias, Amém.
De seu amigo que deseja tudo de bom para você e sua família,
Baruch Shalom HaLevi Ashlag
Filho de Baal HaSulam.
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