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Herança da Terra

Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)



(De um manuscrito)


Israel não retornará à sua terra até que todos estejam juntos.

Nossos sábios disseram: "Israel não será redimido até que estejam todos juntos.

2) Devemos entender como a unidade de Israel se refere à redenção.

3) Primeiro, devemos considerar a questão de "Pelo que saberei", etc., "pois seus descendentes serão estrangeiros" etc., "e depois eles sairão com grande substância". Não está claro como ele responde à pergunta de Abraão.

4) Devemos entender toda a questão desta criação, na qual o homem sofre tanto, para que serve? Ele não poderia deleitar Suas criações sem tudo isso?

5) Está escrito nos livros que as almas não podem receber a boa recompensa para o qual Ele criou o mundo se elas não têm um Kli (vaso) pronto para receber. E a única maneira de conseguir-se este Kli é através do labor e fadiga para observar as Mitzvot (mandamentos) através da pressão e das guerras que se combate com a inclinação ao mal e as numerosas prevenções e problemas. A aflição e trabalho na Torá e nas Mitzvot fornecem um Kli para a alma, de modo que esse esteja adequado a receber todo o deleite e prazer para os quais Ele criou todas as criações.

6) Agora podemos entender as palavras de Ben He He no Mishná, Avot, que diz: "De acordo com a tristeza, assim é a recompensa". Isso significa que a recompensa é medida pela quantidade de tristeza. Isso é desconcertante, pois como a tristeza está relacionada à recompensa?

7) Com o que foi dito acima, podemos entender completamente que toda a tristeza e trabalho que foram preparados no mundo existem para fornecer o Kli para receber a boa recompensa através do trabalho na Torá e nas Mitzvot. Assim, naturalmente, quanto maior a tristeza na Torá e nas Mitzvot, maior é o Kli. Naturalmente, ele pode receber uma recompensa maior.

8) Agora podemos entender a resposta do Criador à pergunta de Abraão, o patriarca: "Pelo que saberei", etc. A pergunta de Abraão foi porque ele viu, em seu espírito de santidade, a recompensa excessivamente grande que Israel está destinado a receber herdando a terra, já que a observação das Mitzvot depende inteiramente da terra. É por isso que Abraão, o patriarca, se perguntou: "Como saberei que a herdarei?" Isto é, como saberei que os filhos de Israel poderão receber uma recompensa tão grande e um excesso tão grande, de onde teriam Kelim tão grandes que receberiam essa coisa maravilhosa? O Criador contou a ele sobre isso, “Seus descendentes serão estrangeiros e serão escravizados e atormentados por 400 anos”, pois então terão grande trabalho na Torá e nas Mitzvot. Foi quando ele entendeu que dessa maneira eles certamente obteriam os grandes vasos de recepção, e a resposta foi completamente satisfatória.

9) Resulta de nossas palavras que herdar a terra requer muita preparação, uma vez que a Segulá (mérito/poder/cura) da Torá e das Mitzvot dependem inteiramente disso, pois através dele se é recompensado com toda a abundância e benefício que o Criador há contemplado em relação a todas as almas de Israel antes de criá-las. É também por isso que Abraão, o patriarca, ficou perplexo e não entendeu de onde eles levariam tais grandes vasos para que fossem recompensados com a santidade da terra. Finalmente, o Criador disse a ele que trabalhar na Torá e nas Mitzvot no exílio no Egito lhes proporcionará esses grandes vasos e eles estarão aptos para a terra santa.

10) Isso é desconcertante: uma coisa é relativa aos que se envolvem na Torá, mas e aqueles que se envolvem em assuntos mundanos, que não estão preparados para se envolver na Torá? Como eles serão recompensados com esses vasos?

11) A resposta é que é por isso que eles disseram no comentário acima mencionado que Israel não é resgatado antes de estarem todos juntos. É assim porque o todo de Israel é de fato um corpo, onde cada órgão tem seu papel único. Por exemplo, a cabeça contempla intelecto e razão; as mãos trabalham e fornecem alimento para a cabeça, enquanto a própria cabeça está isenta de trabalhar e não precisa trabalhar, pois as mãos são suficientes. Da mesma forma, as mãos não precisam calcular como trabalhar, porque a cabeça é suficiente para ele. Da mesma forma, as mãos não precisam pensar ou contemplar em como trabalhar, pois a cabeça é suficiente para ele.

12) Se Israel se tornar um grupo, como um corpo, onde os obreiros - que são as mãos do corpo - fornecem a cabeça, o trabalho e a tristeza daqueles que se envolvem na Torá e no trabalho contemplarão os obreiros ... e isso esclarece o comentário (Israel não é redimido até que todos estejam) em um feixe, e "um redentor há chegado a Sião ... andará".


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