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Nunca surgiu um profeta como Moisés

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Notas Sortidas

Nunca surgiu um profeta como Moisés

Artigo 711



Nunca surgiu um profeta como Moisés, mas um sábio surgiu (fim de Yalkut HaReuveni).


Deveríamos perguntar sobre isso, já que toda a Torá tem o nome de Moisés. Podemos dizer que Moisés compreende todos os discernimentos, pois está escrito em vários lugares que Moisés é a qualidade de Netzah, e a qualidade de Daat. Porém, sempre consideramos o seu próprio grau e não o que ele contém. Ou seja, mesmo que ele tenha todas as qualidades, ainda assim, seja qual for a qualidade que ele use, a Torá (diz) sobre isso que, com respeito à profecia, ele foi o maior.


Além disso, existe a qualidade de Moisés, que é a qualidade do “pastor fiel”, ou seja, a qualidade da fé, que é Chassadim [misericórdia]. Eu ouvi de Baal HaSulam sobre o versículo: “E Moisés se aproximou da névoa e eles não se aproximaram”, o que significa que Moisés poderia até suportar* a névoa, como está escrito: “E Moisés se aproximou da névoa” e alcançou o nome de Deus porque ele se destacou nessa qualidade.


É por isso que Moisés é chamado de “pastor fiel” e “espelho iluminador”, significando que ele sempre iluminou. Foi dito sobre isso: “Ele é confiável em toda a minha casa”. Esta é a qualidade de Moisés.


Porém, em Moisés havia também a qualidade de Salomão e a qualidade de José, como está escrito: “E Moisés tomou os ossos de José”. Isto é o que significa que todas elas foram ditas a Moisés no Sinai. Isto também significa que Moisés equivale a 600.000, o que significa que ele incluiu todos eles. Mas quando consideramos o mérito de Moisés, trata-se do seu grau único chamado “a qualidade de Moisés”.


Além disso, com relação ao que nossos sábios disseram sobre o temor em relação a Moisés, “uma questão pequena”, já que a essência de Moisés é uma qualidade superior, mas ele certamente continha todas as qualidades. E com relação ao que está escrito em O Zohar, que a qualidade de Chochmá [sabedoria] era superior à de Moisés, isso significa que eles andaram em uma qualidade que é superior à de Moisés porque Moisés não tinha interesse pessoal em ir para lá.


*Lá, e para alcançar Sua Divindade. Mas eles não se aproximaram, ou seja, onde havia névoa, eles não tinham acesso à Divindade.


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