Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)/Shamati
Shamati 163
Eu ouvi depois do Shabat, porção Masa'ei, 7 de agosto de 1948, Tel Aviv
Sobre os autores de O Zohar dizerem suas palavras como moral, isso não era necessário. Eles também poderiam ter revelado seus segredos por outros meios. No entanto, eles queriam revestir os seus segredos de moral para que o leitor entendesse claramente que o que é importante não é a sabedoria na Torá, mas o Doador da Torá, que a essência da Torá e das Mitzvot [mandamentos] é apenas aderir ao Doador da Torá.
Portanto, como a vestimenta da moral é a que mais lembra disso, eles a vestiram com essa vestidura. E as muitas vezes que lhe deram uma roupagem de sabedoria é para que não se enganem e digam que não há nada além da moral, que não há sabedoria escondida ali, mas que é simples moral. Por isso escreveram em duas vestimentas, pois uma aponta para a outra.
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