Santificação do Mês

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Articles 

Santificação do Mês

Rabash-21

“Este mês será para você o começo dos meses” (Êxodo 12).

RASHI interpretou: “Moisés ficou perplexo com o nascimento da lua: até que ponto ela deveria ser vista a fim de ser adequada para a santificação? Ele lhe mostrou a lua no firmamento e disse-lhe: “Isto você verá e irá santificar.””

Os intérpretes perguntaram: O que deixou Moisés tão perplexo com relação à santificação da lua? Além disso, qual é a relação com o fato de mostrar-lhe com o dedo? O que a palavra “dedo” implica para nós?

Baal HaSulam disse que a lua significa Malchut, que é a aceitação do fardo do reino dos céus. Foi difícil para Moisés dizer ao povo de Israel que tomasse sobre si o fardo do reino dos céus, quando sentiram a ocultação. É lógico que, se ele se aproximasse do povo de Israel para tomar sobre si o reino dos céus com alguma revelação da Divindade, então ele poderia falar com eles.

Mas, com a intenção de que a lua ainda não esteja cheia e, deve ser santificada na lua nova, quando a forma que ela recebe a luz do sol ainda não é aparente, e quando ela ainda não está brilhando, nesse momento ela deve ser santificada?

O significado é que, uma pessoa deve assumir o fardo do reino dos céus na qualidade mais baixa, e dizer sobre isso que para ela, mesmo no estado mais baixo, o mais baixo que possa existir, ou seja, aquele que está inteiramente acima da razão, quando ela não tem suporte da mente ou do sentimento, que ela possa construir seus alicerces sobre ela, e nesse momento, ela aparentemente está entre o céu e a terra e não tem suporte, pois então tudo está acima da razão. Então, a pessoa diz que o Criador enviou-lhe este estado, onde ela está em absoluta baixeza, visto que o Criador deseja que ela tome sobre si o fardo do reino dos céus desta maneira, ou seja, em baixeza.

Nesse momento, acreditando acima da razão, assume que a situação em que está agora vem do Criador, o que significa que, o Criador deseja que ela veja o estado mais baixo possível que existe no mundo.

E ainda assim, ela deve dizer que acredita no Criador de todas as maneiras. Isso é considerado uma rendição incondicional, ou seja, uma pessoa não diz ao Criador: "Se Tu me deres um bom sentimento, para sentir que , “toda a terra está cheia de Sua glória”, estarei pronta para acreditar."

Em vez disso, quando ela não tem conhecimento ou sensação de espiritualidade, não pode aceitar o fardo do reino dos céus e observar a Torá e as Mitzvot (mandamentos). Em vez disso, ela deve aceitar o reino dos céus incondicionalmente.

Isso é o que deixou Moisés intrigado: Como ele pôde dirigir-se ao povo de Israel com tanta humildade? É sobre isso que o Criador lhe mostrou com o dedo e disse: “Isso você verá e santificará”, ou seja, a lua no momento de seu nascimento (lua nova), quando seu mérito ainda não é aparente.

Aceitar precisamente o reino dos céus em humildade revelará o que nossos sábios disseram: Rabi Elazar disse: “ No futuro, o Criador perdoará os justos e habitará entre eles no Jardim do Éden, e cada um apontará com o dedo, como foi dito: “E ele disse naquele dia: Este é o nosso Deus por quem temos esperado e que nos salvará. “É pelo Senhor que esperamos; vamos nos regozijar e nos alegrar em Sua salvação '' '”(Taanit 31).

Acontece que pela sugestão do Criador de apontar para a lua e dizer : "Isto", que somos recompensados ​​com cada um apontando com: "Eis que este é o nosso Deus."